عمومية
الشهوة الجنسية هي شكل من أشكال الشذوذ الجنسي الذي يركز على الرغبة الجنسية ، والسماح لها أن تتحقق ، على كائن ، وجزء من جسم شخص آخر أو حالة معينة .
أو. لذلك ، بالنسبة إلى المولع ، فإن مثل هذه "المنبهات" تحمل صلاحيات الإثارة وتؤدي إلى المتعة الجنسية ، على الرغم من أنها ، كقاعدة عامة ، تخلو من هذه القوة.
الوثنية: ما هو؟
تعد الشذوذ الجنسي أحد أكثر أشكال الانحراف الجنسي انتشارًا ، لذا لا يسع المرء إلا أن يتصل بجسم معين أو جزء من الجسم أو موقف ما.
- فالفتشية هي جزء من ما يسمى بالبارفيلياس ، أو تلك الاضطرابات التي تتميز بتخيلات مكثفة ومتكررة ، أو دوافع أو سلوكيات مثيرة جنسيًا ، مما يخلق إزعاجًا أو إعاقة مهمة سريريًا ، أو يشتمل على كائنات غير حية أو أشخاص بالغين غير راضين أو يعانون من معاناة أو الإذلال (الحقيقي أو الخيالي) لنفسه أو لشريكه. بالإضافة إلى الوذمة ، أمثلة من paraphilia هي: السادية والماسية الجنسية ، الولع الجنسي للأطفال ، والاستعراضية والتلصص.
يتميّز الشذوذ ، بالتالي ، بتحويل الهدف من متعة المرء من الشخص بأكمله إلى أحد بدائله ، أو إلى جزء من جسم الشريك أو أي جسم آخر غير حيوي له (عادة ثوب).
مصطلح fetishism يأتي من "feitiço" البرتغالي ، الذي يعني "مصطنع" و "تعويذة" : استخدم تجار العبيد هذا المصطلح للإشارة إلى أشياء العبادة التي يعبدها في ممارسة دينية السكان الأصليين الأفارقة .
في علم الجنس ، يتضمّن الفتيشية استخدام جسم غير حي ( "صنم" ) كوسيلة مفضلة للإثارة الجنسية. وتشمل الأفعال الأكثر شيوعًا مآزر أو أحذية أو ملابس جلدية أو ملابس لاتكس وملابس داخلية نسائية.
في بعض الحالات ، يكون وجود "كائن العبادة" هذا ضروريًا ، إن لم يكن أساسيًا ، لتحقيق المتعة الجنسية . بالنسبة إلى بعض المولعين بالفيتشي ، في الواقع ، فإن رؤية وجوه السمع ، أو السمع ، أو الشم ، أو البلع ، أو التجس ، أمر لا يقل أهمية عن الجماع العادي ، إن لم يكن أكثر أهمية.
ومع ذلك ، في اللغة الشائعة ، غالباً ما يستخدم مصطلح الوثنية لوصف اهتمامات معينة ، مثل لعب الدور الجنسي وتفضيل بعض الخصائص الفيزيائية .
الوثن الباثولوجي
لا يعني التفضيل لشيء غير عادي بالضرورة وجود فتشية مرضية.
لا يعتبر السلوك الصنم الثانوي ، بالإضافة إلى السلوك الجنسي بالتراضي ، في الواقع ، اضطرابًا ، مثل عدم الشعور بعدم الراحة وضعف الوظيفة والاختلال الوظيفي ، أي خصائص تعريفها على هذا النحو. في الواقع ، في الواقع ، تقع درجة معينة من الفتشية في نطاق النشاط الجنسي الطبيعي ، إذا اعتبر المرء نفسه على أنه رغبة في التودد في العلاقات الجنسية مع الشريك أو أن ينغمس في الأوهام المثيرة بطريقة صحية تمامًا.
وتصبح الحالة مرضية فقط عندما يحلّ الثأر محل الجماع تمامًا أو عندما يصبح كائنًا جنسيًا حصريًا : الشريك لم يعد رفيقًا يشارك معه المتعة ، بل هو أداة بسيطة للجسم نفسه.
وبالتالي ، يمكن أن تتسبب نماذج الإثارة الأكثر صرامة وإلزاميًا في حدوث مشكلات في العلاقة أو تصبح مدمرة وتنتهي في حياة الشخص.
صنم
يمكن أن يحل الوثن محل النشاط الجنسي التقليدي مع شريك أو يكون جزءًا لا يتجزأ من السلوك الحميم مع شريك متفق عليه.
الأغراض الأكثر شيوعًا هي:
- الأقمشة والمواد (مثل الجلد أو المطاط أو الدنتله) ، وكذلك بعض أصناف الملابس (القفازات والأحذية والتنانير والجوارب) أو الملابس الداخلية (الصدرية ، ثونغ ، الأربطة ...) ؛
- أجزاء محددة من الجسم (مثل الثديين والأرداف والقدمين واليدين والساقين والإبطين والأنف والشعر) ؛
- السوائل البيولوجية أو الإفرازات ، مثل العرق واللعاب والبول والبراز ؛
- بعض الخصائص الفيزيائية (لون الشعر ، تسريحة الشعر ، النظارات ...) ؛
- الخصائص أو ظروف معينة (الندبات أو التشوهات ، والنساء الحوامل ، والناس الذين يعانون من زيادة الوزن أو كبار السن ...).
الأسباب وعوامل الخطر
من وجهة نظر التحليل النفسي ، يعتبر الشذوذ شكلاً من أشكال التلاؤم : يتم تحويل التوترات الجنسية نحو كائن مهم ، أحيانًا ما يكون موجودًا في "الحقل" أثناء التجارب الأولية الأولى للرضا.
بالنسبة لبعض المتخصصين ، يشير هذا العنصر المحدد إلى نوع من "القضيب الأنثوي" ، الذي يطمئن الذكور في مواجهة المخاوف النموذجية اللاشعورية حول إمكانية "الإخصاء". في الجنس الأنثوي ، ومع ذلك ، يرتبط الفتيشية مع سلسلة من العناصر الأكثر تعقيدًا والتي لا تنتهي في "حسد القضيب" الكلاسيكي.
وفقا للتفسيرات الأخيرة ، بدلا من ذلك ، فإن الشذوذ الجنسي هو شكل من أشكال التثبيت الطفولي إلى "كائن من نوع انتقالي" ، وهذا هو العنصر الذي يرمز إلى حالة الحميمية والحماية والرضا ، نموذجية لعلاقة الطفل مع الأم أو جزء مهم منه (على سبيل المثال الأيدي التي توزع المداعبات ، الثدي المغذي ، صوت المواساة ، إلخ). عندما يتعلق الأمر الشريك المثالي ، ثم في الكبار شيء من هذه المرحلة "الطفولية" يظهر.
في بداية الفتق ، لذلك ، سوف يتم تضمين الجوانب التالية:
- القلق أو الصدمة العاطفية في وقت مبكر تتداخل مع التطور النفسي الجنسي الطبيعي.
- يتم استبدال النموذج الطبيعي للإثارة بنموذج آخر ، وأحيانًا من خلال التعرض المبكر للتجارب الجنسية الحامل للغاية ، مما يعزز تجربة المتعة للموضوع.
- غالباً ما يكتسب أسلوب الإثارة الجنسية أشياء رمزية وموحدة (على سبيل المثال ، الوثن هو موضوع الإثارة الجنسية ، ولكن يمكن اختياره لأنه ارتبط بطريقة غير رسمية بالفضول والرغبة والإثارة) .
الحامل الفردي لهذا الشذوذ هو عادة الذكور ، في حين أن الوضع العكسي (أنثى fetishism) هو أكثر ندرة.
الأعراض والسلوكيات
يمكن لأول مرة أن تظهر العلامات الأولى للفتشية في مرحلة المراهقة ؛ بمرور الوقت ، غالباً ما يميل هذا الاستعداد الجنسي ، مثله مثل غيرها من البارابيليا ، إلى أن يكون مزمناً.
من بين الأشكال المعروفة للفتشية هي:
- الممارسات الجنسية التي تستخدم الأجسام الجامدة ، مثل كعوب الخنجر والملابس الداخلية النسائية الخاصة (غالبًا ما تدور أو تشمم الأجسام التفضيلية أو الوثنية المثيرة أو تستمني في حملها أو تطلب من شريكها ارتداء الثوب أو الجسم أثناء الاتصال الجنسي) ؛
- السلوك الجنسي الذي يفضل استخدام "الألعاب" مثل الهزازات والخواتم والمنبهات الأخرى ؛
- جذب قوي لسمات محددة من الشريك و / أو لخاصية "أداء" للغاية مثل الحجم المادي (صغير أو كبير) أو أجزاء من الجسم (الثديين ، أسفل الظهر ...) ؛
- أعمال محددة محددة جدا من وجهة نظر جنسية مثل تلك المتعلقة بالمعاناة والألم الجسدي أو الإذلال ، المعروف أيضا باسم اختصار BDSM (عبودية والانضباط والسادية الماسوشية).
أنواع أخرى من الشهوة الجنسية الشائعة هي الكوبروفيليا (الوثن هو البراز والتبرز) ، وعبادة القدمين ، والإذلال اللفظي ، والاستثارة ، والتلصص والتخفي.
يمكن تصنيف سلوك الوثن وفقا للقناة الحسية المعنية: بعض متحمس أساسا من خلال النظر ، والبعض الآخر شم أو لمس مواد محددة.
في سياق الممارسات ، إذن ، يمكنك ملاحظة ثلاث طرق مختلفة:
- نشط : يستعمل المهرّج بنشاط الصنم.
- السلبي : يريد المقيم أن يستخدم الوثن بطريقة أو بأخرى من قبل شخص آخر.
- تأملي : يستفيد المولع من الملاحظة البسيطة للأوثان التي تم جمعها.
يمكن للسلوك الوثن التعبير عن أنفسهم في تدرجية معينة:
- المستوى 1: هناك تفضيل جنسي طفيف لأنواع معينة من الشركاء أو المحفزات أو الأنشطة ؛
- المستوى 2: يتزامن مع هشاشة منخفضة الكثافة ، تتميز بتفضيل أكثر وضوحًا للحالات المذكورة في المستوى الأول ؛
- المستوى 3 : الوثنية المعتدلة الكثافة ، حيث تكون هناك حاجة إلى محفزات معينة للسماح بالإثارة الجنسية والأداء ؛
- المستوى 4 : الوثنية عالية الكثافة ، حيث تأخذ المحفزات المحددة محل الشريك.
قد يكون للفيتشيكيين قدرة ضعيفة أو غير قابلة للتثبيت ليصبحوا متورطين ، وللمشاركة العاطفية والألفة الجنسية مع شريك متفق عليه. في الوقت نفسه ، قد تتعرض جوانب أخرى من التكيف الشخصي والعاطفي للخطر.
التشخيص
تعتبر سلوكيات الوثن مرضية فقط عندما تصبح ضرورية بشكل صارم للأداء الجنسي (أي أن الانتصاب أو النشوة لا يمكن أن يحدث بدون منبه الإثارة التفضيلية الخاصة) ، لمدة لا تقل عن ستة أشهر .
معيار آخر ضروري هو أن مثل هذه التخيلات والدوافع والسلوكيات تسبب انزعاجًا كبيرًا أو إعاقة أو تعرضًا لأدوار اجتماعية أو مهنية و / أو شخصية .
وأخيرًا ، فإن النزعة الجنسية تكون مرضية عندما يكون اتجاه التخيلات والدوافع والسلوكيات المتكررة والمتواصلة شريكا غير مناسب (مثل ، على سبيل المثال ، غير البالغين الراشدين).
بعض هذه المواضيع ، ثم ، اضطرابات شخصية كبيرة (على سبيل المثال ، المعادي للمجتمع أو نرجسي) ، مما يجعل العلاج صعبا.
علاج
عادة ما ينطوي النزعة الجنسية على علاج نفسي فردي أو جماعي طويل الأمد ؛ يمكن أن يكون هذا النوع من العلاج مفيدًا بشكل خاص عندما يكون جزءًا من العلاج المتكامل ، والذي يشمل إعادة التأهيل الاجتماعي ، وإدارة الاضطرابات النفسية والجسدية المتعايشة (مثل الاكتئاب واضطرابات الشخصية وما إلى ذلك) والعلاجات الدوائية (عادة قاعدة antiandrogen و SSRI).
الأهداف على حد سواء للحد و / أو القضاء على اعتماد الأوثان كوسيلة للإثارة الجنسية ، وتحسين العلاقات الحميمة للموضوع. ولتحقيق هذا الهدف ، يحاول المعالج خلق شعور بالنفور تجاه الوثن من جهة ومن جهة أخرى لتقليل التحفيز المثير المرتبط بجسم معين.
يمكن معالجة علاج الفتق أيضا للزوجين ويهدف إلى الحد من الاعتماد على السلوك الوثن داخل العلاقة الجنسية ، وتحسين الارتياح المتبادل بين الشركاء.
